ประวัติ "ปุ้ย รสริน ประกอบธัญ" พิธีกรสาวที่มานั่ง "โหนกระแส" แทน "หนุ่ม กรรชัย"
หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ (พระสุนทรธรรมากร)
Legends claim that if the temple was Component of Hariphunchai Kingdom, the amulets were crafted by Ruesi to hand out to citizens in the course of wars and people remaining were positioned In the temple's stupa.[seven]
เรื่องฮอตในรอบสัปดาห์ของหมวด สังคม
เมนู เว็บ-พระ พระเครื่อง พระเครื่องออนไลน์
ชวนสนุกเพลิดเพลินไปกับศูนย์รวมเกมที่น่าสนใจที่นี่
พระพิศาลศาสนกิจ (หลวงพ่อเยื้อน ขนฺติพโล)
Usually do not dress in Buddhist amulets underneath the waist. For the majority of amulets, put on it to the neck or over the waistline. This tradition is to indicate respect for the Buddha. Takruts, another form of amulet made in Thailand but with out a monk or Buddhist graphic, could be place inside pants pockets.
พระสมเด็จหลวงปู่ทวดพระปิดตาหลวงพ่อเงินหลวงพ่อคูณ
People today ordinarily say this prayer thrice in advance of and immediately after donning on the amulet. Saying this prayer usually means displaying complete respect to your Buddha. This prayer can be said before and immediately after meditation.
ซื้อขายพระเครื่องกับเอ็นโซ่ ดีอย่างไร ?
อนุญาตให้เผยแพร่ภายใต้สัญญาอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ แบบแสดงที่มา-อนุญาตแบบเดียวกัน และอาจมีเงื่อนไขเพิ่มเติม
เว็บไซด์ พระพันธุ์ทิพย์ดอทคอม มีจุดมุ่งหมายที่จะร่วมพัฒนาเว็บไซด์พระเครื่องในประเทศไทย ให้มีมาตรฐาน มีความน่าเชื่อถือ และเป็นที่ยอมรับ ข้อกำหนดและเงื่อนไขดังต่อไปนี้ จึงขอให้ผู้ใช้งานปฏิบัติตามโดยเคร่งครัด โปรดอ่านอย่างละเอียดและครบถ้วน
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ พระเครื่อง แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น